Automomificación

Monjes que se Automomifican

El ritual de la auto momificación tiene una larga tradición en Japón y sus practicantes se llamaban

Sokushinsubutsu, que significa "Consecución de la budeidad en vida". Eran monjes budistas que

creían que si conseguían que tras morir, su cuerpo se conservara, habían llegado al Nirvana.

A diferencia de los egipcios, que usaban el embalsamamiento para conservar un cadáver cualquiera,

estos monjes creían que sus cuerpos no se podían "tratar" de ningún modo tras su muerte, y esto

es lo que hace de esta práctica toda una proeza. De hecho, hasta los años 60 se creía que les habían

momificado como a todas las demás momias alrededor del mundo, pero cuando se les ocurrió

examinarlas con rayos X vieron que las momias conservaban todos sus órganos intactos, lo que les

llevo a descubrir la verdad.

El ritual duraba 3000 días (8 años), y se dividía en tres fases de mil días cada uno:

En la primera fase, los monjes seguían una estricta dieta a base de frutos secos y vegetales que debían

recolectar alrededor de su monasterio, y hacían mucho ejercicio. De esta forma eliminaban la grasa de

su cuerpo.

En la segunda fase, los monjes solo podían comer madera (principalmente corteza y raíz) de los pinos

que rodeaban al monasterio para eliminar los líquidos corporales. Esto se complementaba en los últimos

días con un té venenoso. Este té se preparaba con el agua del manantial del monte Yudono, que es rica

en arsénico, y en ella se hervía la savia del árbol urushi, también venenosa. Esto tenía un doble efecto:

por un lado, les provocaba vómitos y en consecuencia una grave deshidratación. Por el otro, hacía que

el cuerpo en sí fuese venenoso para los gusanos, insectos y gérmenes que quisieran atacarlo.

En la tercera fase, los monjes se encerraban en una tumba pequeña y cúbica, donde se ponían en la

posición de meditación. Entre la cámara y la superficie se interponía una caña de bambú hueca para

que pudieran respirar, y por la cual descendía un hilo conectado a una campana, que cada día

debían hacer sonar para que los demás supieran que seguían vivos. Cuando la campana dejaba de

sonar, se retiraba la caña y se tapaba el agujero, quedando así sellado. Así seguían durante 1000 días

más, tras los que se les desenterraba. Si el cuerpo se había momificado, se retiraba y se colocaba en

un altar, dónde los otros le veneraban.

Se cree que unos doscientos monjes intentaron llevar a cabo el ritual a lo largo de casi 1000 años, pero

entre los que murieron en el intento, los que no consiguieron quedar momificados, y los que se han

perdido, hoy solo quedan unos veinte, que hoy en día se exhiben en múltiples templos al norte de Japón